Глава 6 из 7
Сброс: шмита, йовель и держатель, а не владелец
Встроенный механизм обнуления и относительность собственности
В Тору встроены периодические «перезагрузки», не дающие неравенству и долгу затвердеть навсегда. Каждый седьмой год — шмита (שמטה, «отпущение»): земля отдыхает, а долги прощаются.
«В конце семи лет совершай отпущение… всякий заимодавец простит долг ближнему».Дварим 15:1–2
А раз в пятьдесят лет — йовель (יובל), юбилей: провозглашается свобода (дрор), рабы выходят на волю, а земля возвращается к исходным владельцам. Никакое накопление не окончательно — система намеренно «распускает» его.
Богословское основание дано прямо и резко:
«Земля не продаётся навек, ибо Моя земля; вы — пришельцы и поселенцы у Меня».Ваикра 25:23
То есть абсолютного владельца у вещей нет — человек лишь временный держатель. «Моё» — условность пользования, а не метафизический факт. Та же мысль в Пиркей Авот 5:10, где разбирают характеры по отношению к собственности: «моё — твоё, и твоё — твоё» — это хасид, благочестивый; «моё — моё, твоё — твоё» — середина, о которой «иные говорят: это мера Содома».
Вывод. Считай себя управляющим, а не собственником: вопрос не «как удержать навсегда», а «как верно распорядиться, пока в руках». И встрой собственную «шмиту» — периодически прощай, отпускай, обнуляй, не давая долгам и обидам стать вечными.